Qual a relação entre fé e ciência? de exclusão ou complementar? A pandemia em todo mundo coloca a ciência na linha de frente para as respostas urgentes para a crise de saúde. Mas estas urgências acionam também respostas religiosas potencializando práticas de fé e cura já existentes. Mas não é de agora que a ciência é uma desconhecida para as maiorias pobres: muitas das tecnologias e inovações não superam as barreiras da desigualdade social. Na atual situação de pandemia o negacionismo da ciência é também e especialmente de lideranças de igrejas que - mesmo tendo acesso pleno à ciência - desenvolvem uma narrativa anti-científica em confronto com a fé. Na reportagem a seguir apresenta-se um panorama sobre esta tensão em África: até onde a liberdade religiosa pode ser invocada na dissidência das políticas de prevenção e distanciamento social? qual o papel da religião?
Em tempos de crise, a fé pode ser uma fonte de enorme conforto pessoal e resiliência comunitária. Mas quando o Covid-19 chega à África, alguns líderes religiosos estão piorando as coisas. Esta é uma versão editada de uma peça de Amanda Lichtenstein, Rosemary Ajayi e Nwachukwu Egbunike que foi publicada ontem no Global Voices.
Os líderes na África estão lutando com fé em suas mensagens no COVID-19, a doença potencialmente mortal que está se espalhando rapidamente por todo o continente.
Enquanto muitos governos africanos adotaram medidas rigorosas para retardar a disseminação do coronavírus altamente contagioso que causa o COVID-19, incluindo o fechamento de escolas, proibições de viagens, mandatos de distância social e rastreamento de contatos, nem todos os líderes concordam em proibir um tipo de assembléia pública: reuniões baseadas na fé.
Alguns líderes alinharam suas políticas aos conselhos de especialistas médicos para praticar o distanciamento físico para retardar a propagação do vírus e concordaram em adiar reuniões religiosas. Outros, porém, invocaram a ideologia religiosa para enfrentar o vírus, garantindo aos seguidores e devotos que a fé oferece proteção adequada.
A religião desempenha um papel importante em países como Nigéria, Tanzânia e Etiópia, onde as reuniões de igrejas e mesquitas são uma parte consistente da vida cotidiana. No entanto, alguns cidadãos levantaram sérias preocupações sobre o perigo de espalhar falsas esperanças e informações erradas em um momento em que uma ação baseada em fatos é essencial para conter o contágio.
Em 25 de março de 2020, mais de 436.000 pessoas em todo o mundo foram infectadas com o novo coronavírus, com pelo menos 1.500 casos confirmados na África.
Nigéria: "Nenhum vírus pode chegar perto da sua residência"
Com 46 casos COVID-19 e um óbito confirmado em 25 de março, a Nigéria tomou uma série de medidas para conter a disseminação.
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Em 20 de março, o Conselho Econômico Nacional (NEC), que inclui o vice-presidente e governadores dos 36 estados, "recomendou fortemente" a proibição de todas as reuniões públicas, incluindo reuniões religiosas.
O Estado de Lagos proibiu especificamente reuniões religiosas de 50 pessoas ou mais. Em 21 de março, Adewele Martins, o arcebispo católico de Lagos suspendeu as missas de domingo por um mês. A igreja incentivou as pessoas vulneráveis, como doentes e idosos, a assistir os cultos na TV ou via transmissão on-line.
Após a confirmação do paciente índice COVID-19, a Igreja Católica em Lagos, em 29 de fevereiro, proibiu "apertar as mãos como sinal de paz durante a missa" e também suspendeu alguns serviços.
A Igreja Metodista na Nigéria enviou uma carta aos arcebispos e bispos em 18 de março, ordenando que todos os ramos continuassem prestando serviços, apesar dos conselhos dos governos nigerianos contra grandes reuniões.
Até 20 de março, eles reverteram o curso, direcionando a conformidade com os serviços de limite e limite de 50 pessoas, incluindo os realizados on-line, a uma hora ou menos.
Outros estavam menos dispostos a cumprir as diretrizes.
O pastor nigeriano E. A. Adeboye, da Igreja Cristã Redimida de Deus (RCCG), postou uma mensagem no Instagram para garantir a seus seguidores que "nenhum vírus pode chegar perto de sua casa", mas também lembrou que "medidas higiênicas básicas estão próximas da piedade".
Quero garantir-lhe que, até agora, você está no local secreto do Altíssimo, nenhum vírus pode chegar perto de sua casa. Lembre-se de que ser capaz de permanecer sob a sombra dele envolve viver uma vida de limpeza. As coisas básicas, como lavar as mãos, manter o ambiente limpo e aderir às medidas básicas de higiene, estão próximas à piedade. Deus te abençoê."
E enquanto o Conselho Supremo da Nigéria para Assuntos Islâmicos (NSCIA) instou os muçulmanos a cumprir a proibição de orações congregacionais, alguns líderes muçulmanos continuaram a compartilhar informações errôneas de que os crentes muçulmanos são "imunes" à doença contagiosa.
Em 18 de março, o estudioso islâmico Abubakr Imam Aliagan alertou o governo do presidente Muhammadu Buhari, o Conselho do Sultanato e as autoridades muçulmanas para não fecharem mesquitas na Nigéria, alegando que os muçulmanos "já foram dotados de imunidade natural ao vírus".
Tanzânia: 'Verdadeira cura' na igreja
O governo da Tanzânia confirmou 12 casos do COVID-19 em 25 de março.
À medida que os números continuam aumentando na Tanzânia, o Presidente John Magufuli criticou os críticos por comparar o coronavírus a Satanás e incentivar os fiéis da fé cristã a continuarem a se reunir e orar, apesar dos conselhos dos especialistas em saúde para praticar o distanciamento social e ficar em casa.
Magufuli, de fato, frequentou uma igreja na capital da Tanzânia, Dodoma, no domingo, 22 de março, onde disse a outros congregantes que mesquitas e igrejas permaneceriam abertas apesar da recomendação geral de proibir reuniões públicas, porque "verdadeira salvação" pode ser encontrada em espaços religiosos: 'não estamos fechando locais de culto. É aí que existe a verdadeira cura. Corona é o diabo e não pode sobreviver no corpo de Jesus. '
O internauta disse que Muhammed questionou esse raciocínio baseado na fé: ‘Para as pessoas que dizem que precisamos orar a (alguns) Deus. Estou apenas perguntando: Deus está de licença paternidade ou algo assim desde janeiro? Ele não sabe o que está acontecendo? Se Meca e o Vaticano fecharam a loja, talvez ele não esteja ouvindo, não se importando, ou ... não esteja lá. Ficar em casa!'
Gabriel Baaba Gwanga'Mujje expressou admiração pela fé do presidente em Deus, mas pediu equilíbrio: 'Este homem honra a Deus. Eu concordo com ele. Mas eu sugiro que repensemos essa estratégia ... equilíbrio que honra a Deus e proteção à saúde ... '
E Frank Kinubi se perguntou se a ganância pode ser um fator na relutância em fechar mesquitas e igrejas: attend A presença de igrejas e mesquitas será o prego final no caixão para os países africanos. O desejo de caridade dos líderes religiosos - isso nos custará. '
Abdifatah Hassan Ali aludiu à igreja responsável por um grande conjunto de casos COVID-19 na Coréia do Sul: ‘Magufuli está brincando com fogo e não está levando a sério essa pandemia! Ele sabe que a reunião secreta da igreja com seus rituais exigindo o contato humano em massa foi o principal fator de disseminação do COVID '19 na Coréia do Sul?'
Etiópia: 'Vi o vírus completamente queimado em cinzas'
A Etiópia atualmente possui 12 casos COVID-19 em 25 de março e, em resposta, o governo decidiu fechar escolas, proibir reuniões públicas, fechar todas as fronteiras terrestres e aplicar uma quarentena de 14 dias para os viajantes que entram no país.
Mais de cinquenta milhões de etíopes pertencem à Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo (EOTC), e a fé desempenha um papel enorme na formação do pensamento público.
Quando o profeta etíope Israel Dansa, um pregador protestante, disse a seus milhares de seguidores que “viu o vírus completamente queimado em cinzas” com o poder de sua oração, o professor norte-americano Endalk Chala (colaborador do Global Voices e ex-editor) advertiu sobre Twitter:
Elsie Eyakuze: Existem dois termos para pessoas com quem os deuses falam diretamente. Um deles é profeta. O outro é louco. Acho que precisamos abraçar um terceiro: charlatão.
‘Um profeta etíope diz:“ Ontem à noite, quando oro, vi o Espírito de Deus colocando o coronavírus na minha mão exatamente como esta água. Então, quando eu divulguei, vi o vírus completamente queimado em cinzas "Esse tipo de informação incorreta custará vidas e o YouTube deve removê-lo."
Chala também disse ao Global Voices que, em 25 de março, os padres da EOTC na cidade de Adis Abeba ainda estavam realizando seu ritual de andar com turíbulos (incensários), lançando incenso e mirra pelas ruas, rezando para que Deus eliminasse o coronavírus do rosto. da Terra'.
Em tempos de grande ansiedade e medo do desconhecido, a religião e a fé podem ser uma importante fonte de conforto. Mas, dado o crescimento exponencial nos casos de COVID-19 em todo o mundo, é mais provável que seguir os conselhos de especialistas médicos salve vidas.
27 de março de 2020 •
https://oxfamblogs.org/fp2p/across-africa-covid-19-heightens-tension-between-faith-and-science/?fbclid=IwAR0Cj00E4hKnGXlSXhYdGr3B5GRdH_pwCG2EKyjlvC7u-CMO-t_i0QpVsz0
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