"Eventos globais como o Coronavírus levam a interpretações apocalípticas perigosas". Conheça um pouco das reações e interpretações que convivem no imaginário religioso na Nigéria: anúncio da volta de Cristo, julgamento e castigo de Deus, a proteção especial de fiéis, profecia contra as grandes nações. A Rev Esther Inuwa apresenta importante chave de leitura:
Para a maioria da África, a saúde não é apenas uma experiência física, mas algo que está se conectando a Deus.
Rev. Esther Inuwa, Estagiária da Igreja e Sociedade, reflete sobre como o COVID-19 levanta desafios recorrentes na Nigéria sobre se Deus causa doenças em resposta aos seres humanos por seus pecados e se Deus é poderoso o suficiente para impedir que a doença ocorra em primeiro lugar.
Onde esta Deus?
Muitos cristãos recorrem ao Salmo 91: 1-16 como guia e
oração. Na Nigéria e em outras partes da África, alguns leem este Salmo e
afirmam que Deus não permitirá que pessoas que acreditam nele sejam mortas por
esta doença. No contexto da pandemia do COVID-19, eles analisam como os cristãos
entenderam a causa de outras doenças, como tuberculose, HIV / AIDS, febre
menor, ebola e até câncer e diabetes. Minha experiência é que muitos
espiritualizam (parem de tomar remédios e continuam a visitar uma casa de
oração para outra, buscando milagres divinos) ou dependem da medicina
tradicional como sua única esperança. Ainda ouvimos declarações como:
"deixe a doença vir, vamos curá-la com nossas ervas". Certamente,
enquanto as ervas ajudam a curar algumas condições, elas não ajudam outras.
Lembro-me de um homem na minha aldeia (Tau) que foi
diagnosticado com cirrose hepática. Ele foi convidado a evitar beber álcool. O
homem voltou do hospital e, na verdade, aumentou sua ingestão de álcool, como
se o médico tivesse dito para ele fazer isso. Eu o visitei, falei com ele sobre
o perigo que ele impunha à sua saúde e, eventualmente, aos seus filhos
pequenos, se ele morresse. Ele respondeu que Deus o curaria e que se Deus
decidisse não tratá-lo e ele morresse, Deus cuidaria de seus filhos. Há muitos que
abordam as doenças dessa maneira. Ir ao hospital quando as pessoas estão
doentes é comum entre os nigerianos, mas seguir estritamente os conselhos dos
médicos é outra questão.
A Organização Mundial da Saúde (OMS) insta todas as nações e
pessoas a tomarem medidas urgentes para retardar a propagação do coronavírus.
No entanto, para muitos na África ainda existe a noção de que "o Deus da
terra" causa doenças como uma forma de punição pela desobediência de uma
nação. Há uma crença de que, seja a doença causada por Deus ou produzida pelo
homem, somente Deus tem o poder de curar, curar e erradicar a doença; as
pessoas podem fazer sua parte tomando medidas preventivas, mas Deus é a causa e
a cura definitivas. A mensagem nas mídias sociais é: "existe alguma doença
nova na África que pode matar mais do que as explosões de bombas do Boko Haram
já fizeram, crises comunitárias que continuam a reivindicar vidas, como malária
e outras doenças preventivas?"
Em 19 de março, o Governo Federal da Nigéria declarou que
não haverá reunião de pessoas em um só lugar. Para que isso seja eficaz, o
setor educacional, que é uma das instituições mais críticas do país, deve ser
fechado a partir de segunda-feira, 23 de março, por um mês. Todos os lugares
religiosos, como igrejas e mesquitas, não devem realizar sua adoração em
reuniões. Quando o anúncio do governo federal chegou na quinta-feira, 19 de
março, os muçulmanos se reuniram como de costume em suas mesquitas de Jumaat e
observaram suas orações, enquanto os cristãos adoravam como de costume em suas
igrejas no domingo, 22 de março.
Mas o desafio social é real por causa de como entendemos as
doenças na sociedade nigeriana e africana. Essa igreja é o lugar que as pessoas
se reúnem para orar a Deus por perdão e esperança: "Deus ouvirá do céu e
perdoará nossos pecados" e trará cura (1 Crônicas 7: 12-15; Salmos 91).
A crença inquestionável é que, “Se Deus não trouxesse cura,
o remédio não funcionaria - especialmente apelando para escrituras como os
Salmos 91:10,“ nenhum mal poderá acontecer com você ”. E há uma negação real da
ameaça que o coronavírus representa. Em uma postagem de mídia social, eu vi
escrito:
Cristo Jesus derrotou você
Na árvore do calvário.
Volte para onde você veio.
Nossas casas e corpos são intocáveis.
Nenhuma de suas armas (vírus) se formou
Contra nós teremos sucesso.
Vitória sobre você (Coronavírus),
É. Tranquilizado através do nosso
Invicto
Salvador Jesus Cristo. Amém.
Esta e muitas outras declarações semelhantes às orações
foram as orações da igreja na Nigéria.
A página de um pastor no Facebook atraiu minha atenção. Ele
disse:
> “Às vezes, Deus permite que certas situações nos humilhem, para nos
lembrar de sua glória e poder sobre nós; é hora da humanidade retornar a Deus.
Europa, América, China e Rússia retornam a Deus que o prospera ”.
Outro post
disse: "este é apenas o começo do julgamento de Deus sobre as potências
mundiais".
Ele escreveu: "Corona é um alerta de alerta do céu para
o mundo inteiro, dizendo que algo de grande magnitude global está prestes a acontecer,
o mercado mundial está entrando em colapso e as nações estão entrando em
recessão com velocidade. Se um vírus comum pudesse fazer tudo isso imagine o
que estará na terra no dia em que o rei Jesus Cristo voltará do céu. ”
Eventos globais como o Coronavírus levam a interpretações
apocalípticas perigosas. É difícil entender o início de uma doença e,
eventualmente, seu fim.
No entanto, em meio a essa situação sombria, sugiro ver o
surto de coronavírus como um fenômeno natural que faz parte de nossa vida nesta
terra, e nosso retorno a Deus é essencial.
Para a maioria da África, a saúde não é apenas uma
experiência física, mas algo que está se conectando a Deus. Os nigerianos, por
causa de sua confiança e crença em Deus, vivem como se a religião controlasse
nosso comportamento, nossa mente e espírito. Portanto, se algum ser humano
sente alguma coisa nesses locais: corpo, mente e espírito, bom ou ruim, deve
haver uma conexão com o que ele ou ela fez, bom ou ruim em seu corpo, mente e
espírito . O otimismo, a confiança, o propósito, a esperança e a fé das
pessoas, e até a compaixão e o cuidado, estão todos fortemente associados à sua
vida espiritual. Embora o coronavírus seja inexplicável, africanos,
especialmente nigerianos, sua crença é que somente Deus pode acabar com isso.
O distanciamento social aplicado na Nigéria é outro desafio.
Minha irmã mais velha ligou e me disse que eles estavam indo para uma vigília
noturna em uma igreja organizada para orar contra o vírus Corona. Quando a
avisei, ela respondeu que o coronavírus não é mais poderoso que o sangue de
Jesus.
Até 23/03/2020, cerca de quarenta casos foram registrados
com uma morte. Sabendo que o país não possui equipamentos médicos sofisticados,
como os EUA Itália e outros países, as pessoas não aderem facilmente às
restrições do governo federal às reuniões. O Ministro das Comunicações disse
que mobilizará a polícia e os militares para prender qualquer grupo que se
recuse a seguir as ordens do governo e, no entanto, as pessoas buscam proteção
para sua saúde em nome da crença religiosa. Alguns nigerianos afirmam que a
doença não existe.
Embora eu não apóie culpar a Deus pela pandemia de c
oronavírus ou por qualquer outra doença no mundo, eu entendo como africano e
como nigeriano que o pecado é uma censura às nações. Os males que fazemos em
nome de Deus são experimentados como uma praga na terra; O ataque de Boko-Haram
a mulheres e crianças desarmadas, pastores Fulani disfarçados ocupando
fazendas, limpeza étnica sob o disfarce de tribalismo, participação no comércio
de armas pequenas e seqüestro por extorsão, todos fazem com que o coração de
Deus sofra. Práticas corruptas dos governos, sistemas econômicos que mantêm o
desemprego, a produção de materiais de construção fracos usados para
construir casas e escolas e vias públicas e que levam a acidentes e danos
evitáveis, e a proliferação de baixos padrões de medicamentos disponíveis para
os pobres, são todos injustiças que indicam falta de amor à humanidade e
provocam a reação de Deus e pessoas de fé.
Como nigeriano, entendo que se nosso governo e líderes
religiosos cumprissem suas responsabilidades corretamente, haveria uma redução
máxima de pobreza, doença e doença e até as chamadas guerras religiosas em
minha região e país. Todas essas doenças públicas são evitáveis e salvarão
milhares de vidas.
O Bispo da Igreja Metodista Unida na Área Episcopal da
Nigéria dirigiu-se a todos os membros Metodistas Unidos na segunda-feira, 23 de
março. O Bispo John Wesley Yohanna insta-nos a seguir todas as diretrizes do
Centro Nacional de Controle de Doenças sobre como podemos ajudar a impedir a
propagação do vírus e mantenha-se saudável. O bispo admoesta os Metodistas
Unidos da Terceira Epístola de João: "Amado, desejo acima de tudo que você
possa prosperar e ter saúde, assim como a sua alma prosperar". O bispo
John Wesley pede a todos que se mantenham saudáveis e obedeçam às regras
estabelecidas pelo governo.
Para praticar e modelar um comportamento saudável, o bispo
Yohanna afirmou que todas as reuniões da igreja que terão mais de 20
participantes devem ser canceladas. Todas as reuniões devem ser reagendadas e
os eventos de não-culto devem entrar em ação. As orações devem ser organizadas
em casas com os vizinhos; Os pastores devem visitar os membros da igreja ou ligar
para manter contato e orar com eles, entre outros conselhos necessários.
O coronavírus é uma nova doença que abala o mundo e a
Nigéria não está isenta. Embora alguns demonstrem atitudes desagradáveis em
relação à doença e a tomem como essas doenças foram experimentadas, colocando
nossa fé e esperança em ação, fazendo a nossa parte de ficar em casa e orando
pelo bem-estar das pessoas, a propagação da doença será impedida , e achatará a
curva.
A Rev. Esther Inuwa é membro do clero na Conferência do Sul da
Nigéria da Área Episcopal da Nigéria, Conferência Central da África Ocidental.
Esther é mestranda em Estudos Teológicos no Wesley Theological Seminary e atua
como estagiária na Igreja e Sociedade em Washington, DC.
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