terça-feira, 9 de junho de 2020

COVID 19 E A PRODUÇÃO DO ESPAÇO SAGRADO - fotos e textos para estudo


Congregantes da Igreja Apostólica Inhlanhla Yokuphila Em Sião, praticam o distanciamento social ao assistir a um culto na igreja em um campo aberto em Soweto, África do Sul.

https://www.businesslive.co.za/fm/fm-fox/2020-06-08-lockdown-day-73-pictures-of-the-day/
















Para aprofundar:


  1. ESPAÇO, CULTURA E RELIGIÃO: UM OLHAR PARA O NEOPENTECOSTALISMO UNDERGROUND

Esta dissertação diz respeito a três grandes conceitos/categorias utilizados historicamente no conjunto das Ciências Humanas e Sociais: espaço, cultura e religião. A partir de uma perspectiva fenomenológica compreensiva e interpretativa, foi analisada a produção do espaço sagrado neopentecostal considerando três dimensões: a econômica, a política e a do lugar.
Articula, a partir das análises, categorias do bojo da ciência geográfica como espaço, territorialidade, paisagem e lugar. O percurso metodológico possui inspiração etnográfica, apreendendo metodologias como a observação participante, o diário de campo e as entrevistas semiestruturadas. O objeto empírico compreende uma instituição religiosa neopentecostal contemporânea, surgida em Uberlândia, e que revela um tipo específico de neopentecostalismo, o underground. Os resultados sintetizados apontam para negações, por parte dos fieis e lideranças religiosas, do conservadorismo, do ascetismo e dos aspectos doutrinários.
Palavras-chave: espaço sagrado; cultura; religião; contemporaneidade; neopentecostalismo.


https://repositorio.ufu.br/bitstream/123456789/19570/1/EspacoCulturaReligiao.pdf

2. RELIGIÃO E ESPAÇO: PERSPECTIVAS DE EXPERIÊNCIAS AFRICANAS

Religion and Space : Perspectives from African Experiences
Serawit Bekele Debele e Justiça Anquandah Arthur
Em seu livro, “Como construir lugares com palavras”, Martyn Smith admite, com razão, que qualquer descrição e análise de eventos é proveitosa somente se considerarmos “onde” isso acontece, pois tudo é possível. inconcebível sem a configuração / s1, qualquer que seja a forma que a configuração possa assumir (como imaginária, abstrata, real, concreta, transcendente ...). Ao fazê-lo, ele chama nossa atenção para a centralidade da análise do espaço para obter uma imagem mais completa do que estamos estudando.
Da mesma forma, foi observado por outros estudiosos que a mudança espacial nos estudos culturais se estabeleceu e o Estudo das Religiões (Religionswissenschaft) também está prestando atenção às teorias do espaço para explorar tradições e experiências religiosas. Como os espaços são concebidos, construídos, narrados, contestados, mantidos, encantado, desencantado e / ou re-encantado são apenas alguns dos aspectos espaciais nos quais
O estudo das religiões é imensamente interessado. Embora os Estudos Religiosos pareçam focar principalmente espaços sagrados, investigando e analisando como a religião colide com aspectos aparentemente profanos / seculares os espaços estão entre os principais compromissos da disciplina. Eles também estão ativamente envolvidos nos debates sobre o secular e o espiritual, bem como o profano e o sagrado, como alguém afeta o outro e se, afinal, manter essa dicotomia é sustentável em uma era pós-moderna, caracterizada pela desestabilização de categorias.


Para download:



3. TEORIA DO ESPAÇO E MÉTODO PARA O ESTUDO DA RELIGIÃO

SPATIAL THEORY AND METHOD FOR THE STUDY OF RELIGION
KIM KNOTT - University of Leeds

Das relações entre corpo e espaço, dimensões, propriedades e aspectos do espaço e sua dinâmica, incluindo a imbricação mútua do espaço, o “sagrado” e a sacralização. Consideração
é dada brevemente à aplicação de uma abordagem espacial, seus pontos fortes e fracos.

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