O Covid 19 criou problemas, barreiras e distâncias para este elemento crucial das culturas em África. Acompanhe a notícia sobre o assunto na África do Sul e conheça materiais para aprofundar o tema.
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Coronavírus: como os "enterros secretos" podem ajudar a combater o Covid-19
A proibição de grandes funerais na África do Sul obrigou as
pessoas a desistir de muitas tradições, mas também redescobriram as antigas,
incluindo "enterros secretos", como relata o jornal Pumza Fihlani da
BBC em Joanesburgo.
Mas é muito difícil mudar essas tradições profundamente
arraigadas e há relatos de que grandes reuniões para funerais continuam.
"Os funerais, como casamentos e celebrações de
iniciação em comunidades tradicionais, são importantes ritos de passagem,
marcam os momentos mais importantes da vida de uma pessoa", explica o
especialista cultural Professor Somadoda Fikeni.
"Os africanos incorporaram em seu tecido social a
questão do apoio social e da solidariedade humana - comunidade e
parentesco".
Todo mundo presta respeito
Para a maioria dos sul-africanos negros, os funerais
combinam elementos tradicionais africanos e cristãos.
Quando uma família é enlutada, as pessoas viajam longas
distâncias para assistir ao funeral e aos dias de ritual na corrida. Isso
inclui visitar repetidamente a família em casa para prestar respeito e ajudar
os preparativos.
O gado também precisa ser abatido para alimentar os
convidados antecipados, o cozimento precisa ser feito, geralmente de perto, e
nas áreas rurais, a cova precisa ser escavada, com as pessoas às vezes
compartilhando a mesma picareta e pá.
Aqueles que participam das cerimônias não são
necessariamente intimamente conhecidos da família enlutada. Eles podem ser da
igreja local, da sociedade funerária ou simplesmente de um transeunte que ouve
a tragédia e quer mostrar seu apoio.
Todos são bem vindos.
No dia do funeral, centenas se reúnem para um culto na
igreja, sentados nas proximidades. Quando os procedimentos do dia são
concluídos, os membros da comunidade formam uma cadeia humana para entregar a
comida às centenas que vieram comiserar. E os convidados comem juntos,
novamente em estreita proximidade.
"É um cinto de transmissão para o vírus", alerta
Fikeni.
Em uma tentativa de encontrar uma maneira alternativa e
segura de enterrar parentes, o rei AmaMpondomise Zwelozuko Matiwane proibiu
todos os serviços funerários em seu reino, com o objetivo de reintroduzir a
antiga prática do ukuqhusheka, ou enterro secreto.
Seu porta-voz, Nkosi Bakhanyisele Ranuga, diz que a decisão
foi tomada após consultar os líderes tradicionais locais.
"Estamos tentando proteger nosso povo nessa pandemia.
"Ao seguir esse costume [de ukuqhusheka], isso
significa que as pessoas são convidadas a enterrar no mesmo dia ou no dia
seguinte e apenas com aqueles que estavam presentes no momento da morte",
disse ele à BBC.
Cerimônia de limpeza
O reino AmaMpondomise atravessa quatro cidades, Qumbu,
Tsolo, Ugie e Maclear e aldeias vizinhas.
"Ao retornar a essa prática antiga, isso significaria
que apenas membros imediatos da família seriam capazes de enterrar uma pessoa.
Após o enterro, a família ainda seria capaz de realizar uma cerimônia íntima de
limpeza costumeira quando retornar do local do enterro", explica Ranuga .
Essas cerimônias são feitas através de uma oferta ritual
para limpar a família de uma "nuvem negra da morte". Geralmente são
assuntos particulares, com apenas presentes próximos da família.
Além de reduzir o risco de disseminação do coronavírus,
alguns apóiam o retorno ao ukuqhusheka por causa de quanto dinheiro as famílias
têm para economizar nos custos de funeral, especialmente agora quando o
dinheiro é escasso.
"As famílias se endividam imensamente para pagar
funerais hoje em dia", diz Nosebenzile Ntlantsana, líder comunitário.
"Como líderes tradicionais, muitas vezes precisamos
intervir na solução de disputas entre famílias e prestadores de serviços quando
as famílias não podem pagar. É de partir o coração ver quanta pressão há
grandes funerais hoje em dia - talvez essa prática ajude as famílias,
especialmente em nossas comunidades ".
Os serviços funerários mudaram de um caso quase diurno para
um serviço de uma hora realizado na casa da família, onde 50 pessoas se reúnem,
depois uma procissão de 25 ou menos para o cemitério.
Os rituais me ajudaram a lidar com a perda
Mas há coisas que podem ser perdidas no processo de
sepultamento mais apressado que o rei deseja retornar. São coisas que não podem
ser quantificadas, como uma oportunidade de fechamento.
"Alguns dos principais desafios que as famílias
compartilham conosco sobre o enterro durante esse período é não poder lamentar
da maneira como costumamos fazer", disse Siyabulela Jordan, proprietária
dos diretores funerários de Sinoxolo, com sede em Eastern Cape.
"Toda a glória africana típica nos funerais foi
ofuscada pelos regulamentos, a totalidade dos funerais mudou. A incapacidade de
se abraçar por causa do distanciamento social também é um fator para eles neste
momento".
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Para aprofundar:
1- Distance no impediment for funerals: death as a uniting
ritual for African people - A pastoral study
http://www.scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2074-770520140001000252- Funerals in Africa. Explorations of a Social Phenomenon
3- Death Rituals in Africa
4- RESURRECTION HOPE IN THE AFRICAN CONTEXT: CHALLENGING LUO BELIEFS AND PRACTICES CONCERNING DEATH
https://pdfs.semanticscholar.org/635c/731e66758032405548d4c2315722bd8a7a3a.pdf
5- Life, Death, Reincarnation, and Traditional Healing in Africa
6- O ritual do óbito entre os bakongo num bairro de Luanda
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